المَرحَلةُ الحادِية عَشرَة في العَقلِ والعاقِلِ والمَعقولِ والمَأخوذُ فِى العنوانِ وإن كانَ هُوَ العَقلَ الّذى يُطلقُ اصطِلاحاً على الإدراكِ الكُلّىِّ ، دوُنَ الجُزئىِّ ، لكنَّ البحثَ يَعمُّ الجميعَ وفِيها خمسة عشرَ فَصلًا :